《巴黎圣母院》都讲了什么？

《巴黎圣母院》是雨果的经典作品，雨果一生从帝国走到共和，1885年5月22日，雨果逝世，享年八十三岁，雨果去世的时候，参议院和众议院立即宣布全国哀悼，并一致通过政府提案，决定为雨果举行隆重的国葬。5月30日，雨果的遗体停放在凯旋门下，供热爱他的民众瞻仰，6月1日举行国葬，鸣礼炮二十一响，有二百万人自发送行。在给雨果举行国葬的时候 ，巴黎圣母院的钟声格外哀婉，同自动送葬的二百万民众的，“雨果万岁”的呼声汇成奇妙的哀乐。

《巴黎圣母院》用对比的手法描写了四种人，善而美（吉普赛女郎爱丝梅拉达），善而丑（敲钟人卡西莫多），恶而美（卫队长弗比斯），恶而丑（副主教弗罗洛），以及他们之间的情与欲。当然，这并不是一本爱情小说，雨果通过描写巴黎圣母院的建筑和周围发生的事情，分析了法国的社会阶层以及他们之间的冲突。

故事开始于1482年1月6日，巴黎的一伙平民在司法宫等待观看庆祝主显节的圣迹剧。所谓圣迹剧，就是说，在这一天，为了纪念耶稣的诞生，教会要安排演出一些《圣经》里的宗教故事给老百姓娱乐一下，顺便受点教育，感受神的无处不在。

这部剧的作者是一个名叫格兰古瓦的年轻诗人。他本指望靠演出的成功提升自己的声望，也好领几个赏钱填饱肚子，没想到从开场就不断有意外来打断演出。恰好这一天也是一个传统的娱乐节日“丑人节”，不耐烦的观众转而在舞台对面开始比赛扮丑，最后，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，凭借自己本来的相貌赢得了“丑人王”的头衔。除了长得奇形怪状的脸，他整个人都是畸形的，照书里的说法，“简直是把打碎了的巨人重新胡乱拼凑成堆”。一伙乞丐、仆役、扒手加上学生组成的队伍，扛着卡西莫多往河滩广场游行去了。剩下为数不多的观众则被一个名叫艾丝美拉达的吉卜赛姑娘给吸引走了。

失意的格兰古瓦为了躲避这群人，也跑到了河滩广场，加入了观看艾丝美拉达表演的人群。和卡西莫多极致的丑相反，艾丝美拉达表现出的是极致的美，简直就是“一个超自然的生灵”。所有人都被她的舞蹈以及她牵着的小山羊的技巧表演给吸引住了，只有两个人除外——一个是巴黎圣母院的副主教弗罗洛，一个是躲在“老鼠洞”里的“麻袋女”。他们呵斥她，说她在表演妖法。他们打断了艾丝美拉达的歌唱，引发了围观民众的不满。就在这时，扛着卡西莫多的游行队伍也来到了河滩广场。出人意料的是，这个叫人害怕的“丑人王”居然被副主教狠狠训斥一顿带走了。

人群散去后，格兰古瓦尾随着艾丝美拉达，想要通过她找个睡觉的地方，半道上却遇见弗罗洛副主教指挥卡西莫多要把艾丝美拉达抢走，这时一个名叫孚比斯的御前侍卫队长经过救了她，同时也把卡西莫多抓了起来。副主教趁乱溜走了，格兰古瓦则被乞丐抓进了一个叫“奇迹宫廷”的地方，那里聚集着巴黎的地痞流氓、乞丐盗贼和骗子小偷。乞丐王要吊死他，除非有女人愿意当他的妻子，于是艾丝美拉达挺身而出，声称愿意嫁给他，把他救了下来。

回到十六年前，幼小的卡西莫多被遗弃在圣母院的门前。没有人敢去接近这个长相吓人的孩子，除了年轻的神父弗罗洛。他抱走了卡西莫多，把他放在圣母院里抚养长大。弗罗洛虽然不是我们在谈起这本书时第一个会想到的角色，但他却是一个很好地体现了浪漫主义灵魂的人物。他从小就被送到神学院念书，一心扑在学习上，对生活没有丝毫实际的理解。十九岁时，他的父母在瘟疫中丧生，只留下一个小弟弟给他，他才开始第一次正视真实的生活。他之所以收养卡西莫多，就是想要为弟弟积点功德。为了这个弟弟，他决心一辈子不结婚，不要孩子，把自己全部的时间都用来侍奉上帝和钻研真理。结果他在两方面都遭到了挫败——弟弟成了个小混混，他对知识的追求也陷入了死胡同。

渐渐地，他被这种“求而不得”折磨成了一个类似浮士德的人物，为了探索真理，甚至不惜求助于炼金术这类神秘主义的歪门邪道；而且他非常讨厌女人，甚至连公主都不准踏进圣母院。在这个故事发生的时候，弗罗洛的种种感情已经压抑到了快要爆发的地步，而艾丝美拉达就像是点燃他的火种，艾丝美拉达的美让他意识到自己之前一直在追求的真理都是空洞的，根本毫无意义。他感到命运在无情地折磨他，偏要把一个得不到的女人推到他面前，欲望和自省几乎要让他发疯。也正是从他的身上，我们看到过去古典主义所推崇的完美而坚定的主人公被完全颠覆，变成了一个挣扎的、敏感的，却也更加真实的人。正是他，把卡西莫多带进了圣母院，为这个地方找到了灵魂，带来了一些生气。

卡西莫多被第二次带往河滩广场，这回留给他的只有厌恶和嘲笑。他向围观的人群讨水喝，唯有艾丝美拉达回应了他的请求。在当时很流行的伤感爱情小说里，他们之间应该要发展出超越世俗的爱情了，但雨果当然不会这么写。拯救过艾丝美拉达的御前侍卫队长弗比斯已经牢牢占据了吉普赛姑娘的心。这个弗比斯队长是个彻头彻尾的渣男，虽然出身名门，却只知道酗酒和勾搭女人。在得知艾丝美拉达对他的爱意后，他立刻就决定要勾引她。

约会的晚上，弗比斯喝得酩酊大醉，半路遇上了乔装改扮的弗罗洛副主教。副主教偶然在弟弟和弗比斯的对话中听说了约会的事情，失魂落魄地一路跟踪在弗比斯后面。他不相信艾丝美拉达真的会委身于弗比斯，为了验证这一点，他甚至主动给了弗比斯开房的钱，前提是弗比斯得同意，让副主教躲在一旁偷看他和艾丝美拉达的约会。对于这个颇为变态的要求，弗比斯居然也稀里糊涂地答应了。于是副主教躲进房间旁边的小黑屋里，看着艾丝美拉达和弗比斯谈情说爱。就在艾丝美拉达要屈从于弗比斯的引诱时，副主教再也忍不下去了，跳出来刺伤了弗比斯。法庭指控艾丝美拉达刺杀了弗比斯，判决认定她会巫术，将她屈打成招。副主教弗罗洛到监狱里找她，要求她在绞架和自己之间做出选择，还骗她说弗比斯已经死了。艾丝美拉达绝望地拒绝了弗罗洛。正当人们要吊死艾丝美拉达时，她看到了坐在未婚妻家阳台上的弗比斯，然而这个渣男早就把艾丝美拉达给忘了。接着卡西莫多突然现身，把艾丝美拉达救走，安置她躲进圣母院避难。

弗罗洛发现艾丝美拉达还活着以后，更加陷入了疯狂的自我怀疑，索性决定屈服于自己的欲望。一天夜里，他试图闯进艾丝美拉达的房间，却差点被守在门外的卡西莫多杀死。副主教恼羞成怒，决心让谁也得不着她。可是他到底舍不得艾丝美拉达。在他得知国王要把艾丝美拉达从圣母院里抓出去绞死后，还是跑去寻求格兰古瓦和乞丐流氓的帮助，想借助他们的力量救走她。没想到卡西莫多误以为他们是来抓人而不是救人的，独力抵抗着进攻的人群，弗罗洛的弟弟也混在这群人里，被卡西莫多从圣母院里扔下去摔死了。就在卡西莫多快要失守的时候，弗比斯奉国王之命前来镇压暴乱。卡西莫多以为自己又一次拯救了艾丝美拉达，满心欢喜地去她的房间里找她，却发现里面空无一人。

原来，就在教堂前方发生激烈冲突时，弗罗洛和格兰古瓦偷偷带走了艾丝美拉达和她的小山羊。他们跳上小船，离开了圣母院。格兰古瓦带着小山羊离开了。副主教把艾丝美拉达带到了河滩广场的绞架前，让她在自己和死亡之间做出选择。艾丝美拉达再次拒绝了副主教，声称自己爱的只有弗比斯。副主教恼羞成怒，愤而把她交给了“麻袋女”。聪明的读者早已猜出两人就是十六年前失散的母女，但这迟来的团聚随即就被弗比斯带领的士兵毁灭了。母亲死了，女儿也被送上了绞架。卡西莫多把看着这一切发生的弗罗洛从钟楼上扔了下去。他流着泪悲叹自己唯一爱过的两个人都死了。当人们来为副主教收尸时，发现卡西莫多已经从圣母院里消失了。

两年后，在巴黎城外的一处地窖里，他拥抱着艾丝美拉达的骨架被人发现。当人们试图把遗骸分开时，他们同时化作了灰烬。

雨果笔下的巴黎圣母院：

她既衰老又年轻

既突兀又神秘

她是卡希魔多的摇篮和母亲

又是弗罗洛策划阴谋的巢穴

她是爱丝美拉达的避难所

是丐帮攻打的妖魔

她是万众敬畏的圣堂

又是蹂躏万众命运的宫殿

她的灵魂是善还是恶，总与芸芸众生息息相关……

当我们结合意大利哲学家克罗齐的美学思想去思考这部作品，我们不难发现：

美必包含丑，美与丑须连在一起来想才各有意义，二者相反适以相成，纯美（不含丑概念的美）与纯丑（不含美概念的丑）都是抽象的，都是不真实的。

读完《巴黎圣母院》一直在思考：